欲，是大爱，是大情。出家人看破红尘，不是悲观厌世，是抛下红尘私念，一心向佛，普度众生。远离红尘，远走灯红酒绿喧嚣的都市从而持定省心。追求心灵的圆满。”

净明道的宗旨是“净明忠孝”，刘玉解释说：“何谓净？不染物；何谓明？不触物；不染不触，忠孝自“：”得。”又说：“净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常”，“本心以净明为要，行制贵在忠孝。”这里，净明道把“孝”看做为修道者应达到的内心境界。修“净明”之道，就是教人清心寡欲，正心诚意，不为利欲所动，无贪瞋，无褊狭，不怨怒，做到广大清明。在修心的同时还要践行，即要尽忠尽孝，不仅要忠君孝亲，而且要把忠孝的行为加以扩充，刘玉说：“大忠者一物不欺，大孝者一体皆爱。”

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萧天枢说：“在市场经济的影响下，人与人之间的关系在很多场合下是以金钱作为维系的纽带的。就是在家庭之间，有人为了钱财而全然不顾亲情，这样造成了在家庭关系中子孙不敬孝长辈、父母抛弃甚至迫害子女等违背“道”的丑恶现象。虽然，我们也一直在倡导孝敬父母，慈爱子女的良好风气，但是由于这样的说教约束性不强，更主要的还是因为世俗道德缺乏神圣性和威慑性，使得其效果不太理想。”

而道教的孝寿思想则不同于一般的空洞的说教，因为它和人们的日常生活联系在一起，尤其是结合了人们的普遍愿望。可以预见，这种传统美德仍将流及后世，永久不衰。而这种孝寿思想正是家庭和谐的不可或缺的因素。

吕洞宾笑道：“古代中国，儒家思想强调男性地位第一，以男为尊，这种思想体现在生育伦理方面，存在着明显的重男轻女，男尊女卑倾向。
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