周雄，触悯、易胜锋接连战死之后，齐军拥有了高层战力的优势。可以说这点优势，是姜望靠一柄长剑杀出来的。

他虽然不通兵法，但是懂得如何去赢得战斗，

若能帮助阁颇迅速解决周雄，以两个远超敌将的自由武力配合重玄胜，击破夏军，不过弹指之功！

他选择先让重玄胜独自引军迎敌，当然是出于一种信任。

重玄胜也并没有让他失望。

三万余齐军竟然像一朵开在霜天里的花，正极富层次地绽开。

在用兵能力上，他与眼前这些夏军将领，根本不在一个层级上！唯一能够和他较量的触悯，也已经因为一次错误的决定，强命于姜望剑下。

薛汝石领着气窜如银蛇，又纠缠而铸，成就一枚银雪盘蛇铸文印。

此印篆刻四字，左日“奉国”，右日“定法”。

抬手间令印已落，诵日—一

“亲疏不别，贵贱不殊，一断于法！“

他的灵识之域扩张开来，将阎颇、姜望，乃至于他自己都笼罩。

以儒术行令法，端是妙用无穷。

飞行受锢，移动受锢，拔剑受锢，乃至于道元流动，所有的一切，都要遵令于一种统一的规则。

任何人在此方灵域里，都要受到同等的压制。因为剔除了周雄自身的特权，而使得这种规则格外有力。

一视同仁，在某种意义上，亦是对弱者的不公平。

相等的规则压制下，强弱的差距被拉得更大了。

这一手，能够最大程度上剔除姜望参战的影响，尤其是在周雄已经负伤的此刻一在不惜生死的搏杀中，他与阎颇都已经受了不轻的伤。

金躯玉髓的两位神临修士，都被不止一次地突破了防御。

对于周雄来说，领兵能力平平的他，能够在战场上单独拖住兵家修士阎颇，无疑是大赚的买卖。所以他才会毫不犹豫地与阎颜搏命。

可是他搏命争出来的机会…却被姜望所把握了！

在他缠住阎颇的情况下，但凡易胜锋和触悯不那么自信，但凡这两人能够多撑几个回合，这场伏击战都还是占据优势的走向。

但姜望那边的战斗结束得太快了！在姜望接连斩杀两位天骄后，重玄胜又展现了超卓的领兵能力，战争的天平就已经开始倾斜一夏方兵力还是占优，又有九子环山阵的压制。但齐军气势如虹，那些降兵降将也没有像预期的那样，

夏方振臂一呼就反复。反而在以薛汝石为首的降将带领下，拿出了搏命的气势。

看到齐军来回穿插，那种行云流水般的战阵美感周雄对于魏光耀等人的信心，已经并不那么足。

正如姜望此刻视他为新的突破口，他也意识到可能自己这里是唯一的机会所在！

若能杀死姜望，就能打掉齐军高涨张的士气。若能杀死阎颇，他在这片战场就无人可挡。哪怕是他自己为此牺牲……

也可以让战场的归于战场。

所以当姜望一剑倾来，他已经不止是在搏生死，而是以金躯玉髓之身，做好了赴死的准备！

人到绝境，赴死慷慨，

此刻并不是他的绝境，因而更需要勇气。

神临相较于神临以下的修士，最根本的差距，当然是生命本质的跃升，寿限的更改。而最直观的体现，一在金躯玉髓，一在灵识金躯玉随是 凡胎的质变，灵识是神魂之力的跃迁。

所以谓之“天人之隔！“

对于神临境修士来说。灵识洞察的范围内，非神临修士几无秘密可言。

而在灵识构建的“域”中，神临境修士如真神临世！

所谓灵识之域，于修者而言，在某种意义上几乎可以等同
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