&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;三山三峰，峰朝大顶，山势灵秀至极，山间的风景也是风雅至极，这小半原因是因为祁青观，正因祁青观中道观所在，所以这三座山峰从前朝时便无人敢闹事，到了这大梁时期，那便更没人了，毕竟大梁的江湖人要比前朝的江湖人老实不少。其中多大半原因是因为这山间有①男子，②十年不出山，在江湖却赫赫有名。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;祁当道。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;师傅取名之时，多半是考虑到此人会因武痴而遁入魔道，所以采取了这个名字。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当时，当时，名为当时，生不逢时。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当心，当心，名为当心，万事无心。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当下，当下，名为当下，大道天下。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当道，当道，名为当道，修仙证道。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;……&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;山间①男子胯下骑着①头猪不猪，牛不牛，羊不羊的坐骑，商周前期便有了四不像这①奇物，被后人唤成麋鹿，然而男子身下所骑的之物要比四不像少了①像，少了头顶的两根鹿角，取而代之的便是①对不伦不类的羊角。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;若是仔细观看，这坐骑跟四不像之间还是有很大差距，再怎么说，人家四不像也算是正常之物，但男子身下这三不像可就不是喽。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;牛眼，猪鼻，羊角。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;牛嘴，猪身，羊耳。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;如此搭配，确实是老天别有①番用意。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;再看三不像身上的男子，虽跟祁当时年纪相仿，但是看着相貌确实与中年大叔无异，剑眉鹰眼，长相确实英俊清癯，身上穿着①件朴素的道袍，若不是身下的坐骑三不像实在抢眼，此人放在市井之中估摸着也就是个刚刚出家的青年道士。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;此人便是祁青观中的四长老，祁当道。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;祁当道相传在未出家之前，谋仕途，lu走的也算是坦dang宽阔，但是最后还是无奈被妻子与同袍所害，悟透人间冷暖，看清人qing单薄，视凡事于俗物，跟着祁当时的师傅，也就是祁青观上①任掌门，身披道袍，怒然出家。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;出家之后，祁当道本就是无yu无求，毕竟是经历了人间大富大贵，有些东西自然是看透了，所以便①心求武，最后便落了个武痴的名声。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;但是这武痴却不如其他武痴，①般武痴专心习武，不问江湖事，可祁当道却不然。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当官时，祁当道步步为营，做事老实本分，但是出家之后仿佛换了①个人，异常嚣张跋扈，尤其是在踏入玄天之后，更是张狂无边。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;祁当道的师傅知道此时已然控制不住此人，所以便让祁当道下山历练，祁当道下山之后，便展露①身魔xing，①把长剑走江湖，不知道挑了多少名门正派的匾额，如果最后不是碰见了断尘，祁当道可能真的会遁入魔道。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;chu入江湖的祁当道，①个月的时间，打败了三十多个玄天同等高，便觉的自己已然是无敌，所以便想到自己道教与佛教之间的争斗，①赌气直接仗剑上了青山寺，那个时候的青山寺，玄正还只不过是①个小和尚，而断尘也不曾自戳双目，祁当道上山之后，在寺院的墙壁上毫不ke气地写道：儒门释户道相通，道教从来是祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是道家。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这首诗本是祁当道师傅所写，原文是：儒门释户道相通，三教从来①祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是①家。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;其寓意三教本是①家，不必争抢。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;但是祁当道却私自改了两个字，两字改动，寓意却大不相同，直接变成了，我们道家是你们佛教如家的祖师，三教全是从我道教分裂出去。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这话若是让祁当道的师傅看见，估计气昏都是轻的。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;写完诗后，祁当道直接大步走进青山寺，恰好那时是施主上香之日，所以青山寺门前僧人并未留心便放祁当道进去了，祁当道进庙之后，目睹寺庙之上紫云成盖，瑞气纷呈，知有高人在此，便直入庙中。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;此时恰值断尘大师升堂讲经，要知道断尘武艺修为名列四方，讲经的本事也是佛教前列，当时佛教众人对断尘的评价就是：千年武僧，百年的经。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;其意便是，断尘的武学修为千年难见，讲经的本事也是百年难见。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;祁当道进了寺庙，并未张扬，而是静静
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