第三百一十一章 万川集 海(2/4)

作品:《伏藏师

他忍不住这样想。

“怎么了?”林轩突然由那些最初记忆中跳出来,当他想到“自我、现在”时,思想就像一个水泡,咕噜噜地冒出水面,然后啪的一声炸裂,将他的意识带离了那段遥远的记忆。于是,他不但从忍道奇门遁甲之阵中跳离出来,而且也意识到,虎梦禅师的记忆有多混乱、多凶险。

换句话说,如果他迷失在红衣女子的“《万川集海》”忍道之阵中,就会被牢牢困死在双重记忆中,不得超生,生不如死。

他在火海石梁中陷入虎梦禅师的记忆是第一层幻觉,那么现在经历的迷宫,则是更深的第二步。幸好,此刻他还能保持清醒,知道红衣女子正在阵外虎视眈眈,稍有不慎,将坠入更深的迷途之中。眼下,他只能通过种种努力,沉淀心思,补足思想上的障碍,将自己保护得更严实一点。

“红衣女子想干什么?想要的是什么?”在忍道之阵中,他紧张地自问。

“黑衣人牙神流魔尊也在用强大的意念力探索我的精神轨迹,他要的又是什么?此刻的黑衣人与彼时的红衣女子又有什么关联?是一人吗?是轮回中身份不同的一个人吗?还是一道传承的同门师徒关系?”在火海之内的石梁上,他同样紧张自问。

这种情形下,相当于他将自身的意念一分为二,面对不同时空里的两名大敌,不敢有丝毫的疏忽,否则将陷入万劫不复之境。

江湖高手都明白,《万川集海》这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导,著作者是德川家族第四代将军德川家纲时代的隐士藤林保武。

在亚洲很多官方白道史册中,将藤林保武视为军事家、政治家、学问家、阴阳家、宗教领袖、格斗大师、慈善家、隐者、完美人生修行者,记录中对他充满了十全十美、当世无双的溢美之词。

亚洲**史册中,亦是对藤林保武推崇备至,将他与昔日横行亚洲大陆的魔教之主夏侯天河、蒙古之王成吉思汗铁木真、俄国亚历山大大帝等人相提并论,认为藤林保武在日本的地位远远高于天皇,是实至名归、当之无愧的“东瀛第一人”。

由此可见,藤林保武堪称是“人间全才”,所以他编纂的《万川集海》才成了忍道各大家族的至尊宝典。时至今日,仍然无人能够超过。

那本书结合了中国和日本历代名将的思想与武学精华,参照《六韬》、《孙子兵法》、《鬼谷神数》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。同时,藤林保武对于中国历史上的文学辞赋也深有研究,于是便参照中国古籍《文选?左思?吴都赋》中的“百川派别,归海而汇”这一思想,将本书命名为《万川集海》。

《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成,是后代忍者修行的必读教材。连藤林保武都承认,《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作,由此也可以看出,这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础,这是忍术最早的确源于中国的明证,所以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

中国古代宗师常说“师夷长技以制夷”,岂料这本《万川集海》却是反其道而行之,教导日本人学习了中国古人的长处之后,反攻中国,铁蹄践踏中华八千里好山河,真是令人扼腕叹息。

林轩在草书迷宫中前行,书法如一条条蜿蜒游动的长蛇,蛊惑着他的思想。

蓦地,在他耳边出现了淙淙水声,前面的狭隘窄巷也豁然开朗,变成了一派山明水秀的大好风景。

林轩驻足,静默地直立,不敢有丝毫大意。

“来啊,过来啊,过来啊……”那女子的声音由四面八
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