1728年，这一点从上面的梵文字面意思就能证实。

“在藏地，我们必须面对很多无法解释的事情，毫无道理可言，偏又真实存在。”格桑幽幽地说。

“对此我深表同意。”林轩点头。

青藏高原是地球上最接近天空之处，在这里，各种人类自然法则正在失效。远的不说，单单是世界瞩目的“**十大未解之谜”就够人费解了。

“我现在就拆解它，看其它夹页中是否也藏着贝叶。”林轩说。

按照正常程序，册子属于极物寺，要给它动大手术，必须得极物寺方面同意才行。不过，事已至此，只能采取非常手段，才不至于贻误战机。

在他拆解夹页的过程中，格桑与嘉斡上师继续交谈。

“你觉得，水晶球显示的蒸汽机在何处？”她问。

嘉斡上师坦诚回答：“我不知道，我很久之前就明白，自己守在此处，是为了展示而不是解释。”

展示，是照直呈现，不从主观意愿出发做任何改动。

解释，则是运用自己平生所学，对一件事进行细致解读。

前者不会误导后代，缺点是无法给后代以有效的启迪；后者则有可能使人误入歧途，在错误的方向上越走越远。

“那么，再给你时间，你能由半枯半荣的状态继续向前吗？我知道，这种‘山水双休’之术起源于尼泊尔尺尊公主嫁给吐蕃王松赞干布的年代，由**史上十大智者之首禄东赞大人创立，综合了尼泊尔‘山囚术’与吐蕃‘水赶术’中的精髓。人由童稚至衰老，是一个正循环；由衰老返回童稚，是一个负循环；如果能往复十二次，则**凡胎被炼化为全身通透的人形舍利子，从此永生不灭。如果你认为自己可以做到，我会不遗余力地帮你。”格桑说。

“一王二后”是**历史的巅峰阶段，正是因为有了松赞干布、文成公主、尺尊公主那样的杰出人才，青藏高原才被治理得井井有条，经济、文化、农业全都得到了长足发展，成为中国大陆的边陲明珠。

“我不行了。”嘉斡上师惨笑。

“不能再试试吗？”格桑低头看着那水洼，嘴唇动，数了一会儿，眉头微微皱起，“从水轮上看，你已经往返十一次，如果这次由衰老回到童稚时期，就可以毫不费力地慢慢老去，完成第十二次循环，成为人形舍利子。这个时候放弃，为山九仞，功亏一篑，岂不可惜？”

水洼四周的岩石上，留着密密麻麻、曲曲折折的细微裂缝，每一条都能绕着水洼闭合，那应该就是格桑说的“水轮”。

从水力学上来讲，任何一片水域，都会因季节涨落形成水位线，永久地留在岸上，就等于是大树的“年轮”。天下之水，都遵循“夏满冬枯”的原则，一条线，就代表一年。那么嘉斡上师由生至死、由死至生这一个循环，就要耗费两百年。十一个循环下来，至少要经历两千两百年，那实在是一个很漫长、很艰难的过程。

“我已经到达了思想的极限。”嘉斡上师回答，“山崩水涸，无以为继。”

格桑长叹一声，不再继续追问。

“你会怎么做？”这次是嘉斡上师主动询问。

“一路向前，后退无路。”格桑回答。

“那么我很好奇，你是从何处来，到何处去？”嘉斡上师又问。

“我来自克什米尔地区的一个古老矿洞中，那地方在印度语中被称为‘富兰那哈耶’，意思是‘井中之井’。那是一个矿脉分布相当混乱的地方，同一矿洞中，有时能挖掘到土金，有时能挖到玛瑙和翡翠，有时则出现煤炭和铜矿石。我没有到过矿洞最深处，据说其中一条矿道能够直插地脉。那里是梵天会的老巢，一个充满了血腥、暴力和罪恶的混乱之地。”格桑缓缓地回答。


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