第二十三章 吐蕃秘史(2/3)

作品:《伏藏师

藏镇魔图》碎裂而成的。

史料记载,《西藏镇魔图》原先保存于那烂陀寺,该寺始建于公元5世纪,是古代中印度佛教最高学府和学术中心,在古摩揭陀国王舍城附近,即今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。那烂陀寺规模宏大,兴盛时曾存有多达九百万卷的藏书,历代学者辈出,最盛时有全世界万余僧人学者聚集于此。历史上最著名的大唐高僧玄奘在此从戒贤法师学习多年,义净在此从宝师子学习十年、此外来此学佛的唐朝僧人还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。

公元1193年突厥人巴克赫提亚尔?卡尔积带兵侵占那烂陀寺,寺院和图书馆遭受严重破坏,大批那烂陀僧侣逃往西藏避难,那烂陀寺最终变成废墟,消失在历史长河之中,可谓是全球佛教文化的巨大损失。

公元1861年,英国考古学家亚历山大?康宁汉在比哈尔邦发现了一片佛教遗址,经过与《大唐西域记》的记载核对,证明这就是那烂陀寺。自此,那烂陀寺院遗迹才得以被挖掘出来。

天鹫大师持有的《西藏镇魔图》残片,就是当年从那烂陀寺逃难到尼泊尔的僧侣带去的。为了在路上便于携带,僧人们将巨幅唐卡剪开,藏与行箧之内,由荒僻山路离境,才侥幸避开了突厥人的拦截杀戮。很可惜,经赤焰尊者推测,在那烂陀寺僧人的逃难过程中,唐卡碎片已经遗失了一小部分,再经过数百年的传承,天鹫大师手中所存,至多不过全部碎片的七成,并且唐卡上所缀的珠宝亦荡然无存。这种情形下,拼合唐卡的工作就变成了可有可无的鸡肋。更何况,五国十二寺、西藏几大寺庙的智者们都无能为力,普天之下,还有什么人能将其拼合复原?

第四个问题的答案不言自明,拉萨镇魔结束后,西藏政权稳定,人民安居乐业,但文成公主的故乡长安,却发生了震惊历史的女皇坐殿事件。唐朝后期,武氏谋权篡位,女皇武则天登基,夺取了李姓的江山社稷。这正是“镇魔”失败导致的严重后果,阴阳逆转,阳者下而阴者上,导致了社会巨大的动荡,天下百姓倒悬于水火之中。由此可以看出,魔女能够影响到的区域,绝不仅仅是西藏或者与西藏相邻的几个小国,应该能辐射全球,对任何一个国家和地区的局势都有无法估计的影响。

“我找到了答案,就像当年的松赞干布一样,但是找到答案并不代表我就能解决问题。”赤焰尊者抬起手,苦笑着向关文展示已经松弛不堪的皮肉,“你看,我已经老到整日靠别人伺弄饮食的地步了,还能做什么?”

关文刚刚集中注意力,把赤焰尊者说过的每一个字都记在心里。做完这一切,他已经身心俱疲,仿佛经历了一次漫长的马拉松比赛那样。

“尊者,我们该怎么做,才能破除危机?”他问。

赤焰尊者抚摸着手边的玛尼石,垂下眼皮长叹:“你可以回答我一个问题吗?那问题的答案就是你要的答案。”

关文点头:“请问。”

“如果一只猛虎闯进了你的院子里,咬死你豢养的牛羊,你会怎么办?”赤焰尊者问。

关文毫不犹豫地回答:“把它赶出去,打出去。”

赤焰尊者追问:“之后呢?”

关文疑惑地反问:“之后?当然是修补牛圈羊圈,继续过自己的日子了——”蓦地,他意识到了什么,啪地一击掌,“尊者,你的意思是猛虎还会再回来祸害牛羊?我必须做到除恶务尽,是不是?”

赤焰尊者脸上终于露出了赞许的笑容:“很好,你果然想得够长远。猛虎被你赶走,必定会回到山林休养生息,或者是到另外的村庄里吃羊吃人,力量越来越大,总有一天会重新杀回来。你能抵御它一次、两次,却肯定无法抵御三次、四次。除恶务尽,才是解决危机的根本办
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