第二四四章:苏醒(上)(2/3)

作品:《奇门相师

钟。结束之后,余虹马上回酒店,把拍摄的内容发回电视台。

莫老知道事情紧急,连夜加工,天亮前草草休息三个小时就继续加工,终于在太阳落下时完成玉雕作品,泰斗级的水准发挥得淋漓尽致,仿佛玉雕中的人活了过来。

看着如此精美的玉雕作品,叶梓菁都有些羡慕,谁不希望用最顶级的翡翠雕刻一个自己。

“等将来再赌出好的翡翠,再给你雕一个。”秦学兵笑了下,心中却有些愧疚。

“那你就再赌出一块玻璃种帝王绿。”叶梓菁笑了下,很高兴秦学兵的反应。

“哥,我也要。”欧阳小妹从一边冒了出来,一脸渴望。

“那你别去寻宝。”秦学兵开出条件。

“哼,我不理你。”欧阳小妹嘟着嘴巴,转身就走。为了能出海寻宝,连绝食的手段都用上,怎么可能放弃。

秦学兵把玉人放到桌子上,手掐法诀,借助大阵的力量开始在玉人内部刻下阵法,使之成为一件通灵法器。

做完这些,秦学兵来到美女蛇的房间,通过气息感应可以发现,美女蛇体内元气运转极快,补充元气的速度要高于损耗,元气正在不断壮大。

如果这时候美女蛇是清醒的,秦学兵可以断定,美女蛇必然能打破枷锁,进入阴阳相济的境界。

但是……可惜!

秦学兵伸手把下一根美女蛇的头发,缠在玉人上,然后又画了两道灵符,一道贴在美女蛇额头,一道贴在玉人上。

“学兵,你这是要用招魂术?”秦老爷子微微点头,招魂术确实是目前最佳解决方案。

史料有记载,招魂的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说,死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的衣服面北呼叫,如果死者是男的,就呼名呼字,连呼三声,以期望死者的魂魄返回于衣,然后从屋的后面下来,把衣服敷在死者的身上,这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿着,染上了人的肌肤香泽,有着“**”和“气息”的双重联系;魂魄也许会被它所吸引,依着熟悉的味道或形状而归附回来。

随着时代不断发展,招魂仪式也不断变化,有的招魂仪式,是非常有职业特征的,比如渔民的招魂。

他们有一套特殊的祭奠习俗。渔民不幸葬身大海之后,因为往往无法找寻回尸体,他的家属就用稻草人代尸,穿上死者生前的衣服,在家里摆设起“灵堂”。

同时,在村外的海边,要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的潮水初涨时进行,死者的亲人到海边去叫喊,把失落在海里的“阴魂”喊回来,招进稻草人中,再进行安葬。这种招魂仪式,叫做“潮魂”。

亲属要先在海边搭起一个小小的“蘸台”,然后到了傍晚,就在帐篷里点起香烛,中间放着稻草人,身上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨潮的时候,道士坐在“蘸台”上,敲响钟磬铙钹,嘴里念着咒语。这时候,“蘸台”前后就燃起一堆堆的篝火,有人手拿一杆带根的毛竹,顶梢上挂着箩筐,里面装一只雄鸡,面对大海,随着道士的咒语,不停地摇晃着毛竹。

也有的由死者家属,披麻戴孝,提着有字的灯笼,高声呼叫死者的名字:“某某来呀!某某来呀!”声音非常凄凉。然后,由一个孩子或者亲属答应道:“来喽!来喽!”一呼一应,直到潮水涨平,才由道士引魂回家。到了第二天,亲属才把稻草人放进棺材,送到山上安葬。

招魂术并不只针对死去的亡魂,也包括活人。

民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,人的灵魂平时附于人体,当人受到意外惊吓后,其灵魂就会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。

对付这种情况就需
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