方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。此句何解？”

这一句还真让李威头晕。刚才郑策讲得又快，还用文言文讲解的，当然，比《周礼》上的文言文要浅显易懂多了，李威还是不明白，所以提问。

“此乃…………”郑策开始摇头晃脑讲解。

虽然这些人大多是迂腐之徒，但能进入东宫替他讲解的，肚子里确实有些学问。

李威又放下架子虚心学习，不懂的地方立即提问，再结合自己的观点，原来读《周礼》时，许多不明白的地方渐渐明白过来。

当然离精通还很遥远，不是明白大约意思，还有理解里面的每一个字的微言大义。

但李威本来就有很好的底子，又是成年人，心智成熟，无论是他或者是李弘，天资都不错，真学起来，也是很快的。

学的人认真谦虚，讲的人喜欢不留底子，不知不觉的一天过去了。这一天李威收获很大，尽管他认为学了一大堆毫无作用的东西。

天色临近黄昏，一名太监过来了，底声说道：“洛阳的圣旨。”

哦，难道是李治要召自己前往洛阳了？

李威走回寝宫，换了一个太监，这个太监更老，大约快到六十岁了，李威施礼。

太监道：“不敢当，太子殿下接旨吧。”

李威伏下接旨。

太监开始打开圣旨诵读：“汝自幼时，朕聘儒者，教汝大义，便汝为天下所望者。自昏狂东宫之位，经多岁年，鸿儒教之，朕亦教之。侥幸谨慎，八方微德，任汝监国。监国者，观摩各位相公理政事也。”

不用说这是李治亲写的圣旨，或者武则天代笔，李治口叙的圣旨。不过上来，言语并不激烈，象是叙事一样。可接下来话锋便转变了！

“罔思恭顺，何谓孝道！百姓孝道，父母双亲。君王之孝，天下顺治。汝者何言，妄费朕心，京兆国家心腹也，丢心腹不顾，欲顾东都，汝令朕失望也！”

李威晕了，自己不就是拍了武则天马屁嘛，可多少也顺带着拍了你的马屁，何必给自己戴一顶大帽子。长安，国家之心腹，你也知道，为什么去洛阳，就算这一次前去就食，以前没有旱灾时，你还不是时常去洛阳？

“汝自幼时，朕教汝学，其后数百大儒教尔。何为学？汝作何诗，汝乃村野莽夫也？”

李威吐了吐舌头，乖乖冬冬，这十一二年时间，有几百个大儒教过李弘，果然是太子啊，好大的手笔。不过冯玉祥也不算是村野莽夫吧。郁闷万分，本来是想修复关系，拍拍马屁的，没有想到拍到马蹄子上了。

不过这也给他提了一个醒，以后自己作诗也好，还是将别人的诗赋拿来也好，千万不要拿那种很白的。事实也是如此，唐初诗人王梵志写的诗质朴讽刺，流传很广，可因为太白，被正统视为下里巴人。但实际上这时候说话，已经与后世的白话很接近了，可写诗好，作赋好，写奏折也好，千万不能来个改革，弄个白话文出来。没有人领你这个情，反而立即将你扫之出门。

但这不算激烈的，下面的更激烈。

“……汝与各位爱卿言讨国事，朕喜之。然朕问汝，汝言非我族类，其心必异，汝是何人种！朕闻惊心，恨临汝前，笞汝百杖，方消朕心头之恨也……”

下面训斥的言语更是激烈。

李威听了冷汗涔涔，那天只顾说着快活了，也是事实，非我族类，其心必异。吐蕃如果不是唐朝开头的扶持，以及文成公主下嫁，带过去数万工匠，怎么有后来的兴盛强大。可是吐蕃是怎么对待唐朝的？宋朝支持金国与元蒙，使他们翻身农奴把歌唱，结果呢？唐朝培训倭国各种人才，使倭国迅速从奴隶社会，进入封建年代，后来呢？

但就忘记了一件事，李家的祖先鲜卑人
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