多，要的就是一个名义，一个正统之名。

何谓正统？大明的衣冠就是正统，民心所向就是正统。

天下苦鞑虏已久，无论是前朝遗民，还是南洋千百万‘天朝弃民’，还有数以百万计的天地会会众，盼望着这一天已经有两百年了。

神州陆沉，万马齐喑，再度等到了光复的契机，在场的十数万军民都满怀激动。

.....

“兹于龙历九千八百五十三年正月十六ri，有大明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝讳元璋地二十八代孙，洪武帝十二子湘献王讳柏第二十七代孙，开远公嫡支长孙王臣周武，昭告于昊天上帝.....定国号为大楚，称武王，定都长沙，易名楚熊。功成之ri，当报功厚载，敬以玉帛、牺齐、粢盛、庶品，备兹瘗礼，式表至诚，再告皇天厚土，列祖列宗.....尚飨。”

能够代表君主祭告天地社稷和祖先，那是何等的荣耀，洋洋洒洒千余字的告文，让周文山激动得数度泣不成声。

数十代先人的努力，终于在这一刻结出了硕果。万民拥戴，军队强大，让他对在有生之年看到实现祖先遗愿抱有了信心。

“列祖列宗在上，我大明江山复兴有望了！”

祭告天地祖先还只是登基仪式的序幕，等百官再度聚集到奉天门外，梁老夫子还得继续下一个环节。开chun时节天不算太热，但站了半天对老人来说也有点受不住，虽然特意为他准备了座椅，为表示恭谨却是执意要站着完成仪式。

“鸣钟击鼓，恭迎武王殿下御奉天门。”

鼓乐声中，周晓峰身着明黄sè的衮服登上了奉天门城楼，至此，登基仪式正式开始了。

“吾王万岁，万岁万万岁！”

封建皇权观念真是根深蒂固，在这一刻展现得淋漓尽致。文武百官按照“文东武西”的方式跪在台阶两侧，而执行戒备的数千士兵则依照军规以单膝半跪行礼，在他们的带动下，在场的数万民众无论华人土人尽数哗啦啦啦跪满一地，黑压压四处都是人头。

“请大家平身！”

没有用话筒，周晓峰中气十足的声音也传出数百米外。

“多谢大家的支持，得以在此时此地重建汉统。周氏改朱为周凡四百五十余载，天理循环，大明有失政之处，周某不yu再立大明国号，唯承继大明法统.....”

“.....寡人既是诸位君王，亦是大家兄弟，同袍，虽尊卑有序，上下有别，然男儿膝下有黄金，我汉儿的血脉是尊贵的，骨头要刚硬起来。我宣布，往后除祭祀与新年朝贺，无论身份地位，臣民皆免跪拜大礼.....我中华国民，都要昂首挺胸做事，做人！”

一个卑躬屈膝奴颜媚骨的民族，永远不可能强大起来，废除跪拜礼，只不过是解除jing神枷锁的第一步。

见王不拜，这在历朝历代都是很高的礼遇，即便是唐宋这样比较开明的封建时代，也是那些德高望重的功臣名宿才能享受到的待遇。到了满清奴才思想深入骨髓之时，老百姓别说是见了王公贵族，就是小官甚至是胥吏都得跪拜。

这样的改变，虽然只是少了繁文缛节，却无疑是对人格的极大尊重。

“武王英明！”

这一次，下跪的人明显少了许多，在周晓峰虚扶了一下后，那些人都有些不好意思地站了起来。

这就对了么，中华民族要真正站起来，就从今ri始。一个民族要是能够堂堂正正扬眉吐气甚至是趾高气扬做人、做事，哪怕就是骄横一些都不过分。

一个国家、民族如果没有一点霸气，哪怕就是空有百万熊师也不过是个花架子，跟黔之驴里那头蠢驴又有什么区别呢？

.....

“传文武百官觐见！”

周晓峰从奉天门城楼上下来后，进了景元殿。早就等在宫门外的官员都身着朝服，在司礼官员的引导下依职位高低鱼贯而入。

“臣等恭喜武王殿下！”

到了这会儿，已经要开始重头戏了，大家道贺之后，景元殿内变得鸦雀无声，一个个都等着下文，要知道，登基称王之后总要册封后妃宗亲和大臣，这可关系到自家的前程，无论以前乐不乐意，现在上了周晓峰这条船，可就只能一条道走到底了。

周晓峰没打算用太监，那玩意儿简直就是一个怪胎，好端端的男人不做要割掉传承之物，真真残忍。别说是身体残疾，就是jing神也会扭曲，心理不变态都不正常了，想想岳不群，想想林平之，他可不想身边围着一群不男不女的东西。

没有“司礼太监”，梁廷柟辛苦了几个时辰早就累得腿脚发软，这宣读诏书的重任就落到了左宗棠头上。

美差呀！

梁廷柟是当世大儒，担任大典司仪那是众望所归，周文山辈分高年纪大又是宗亲，谁也没法比。可宣读第一份诏书这样的总责大任不仅意味着亲近，还意味着器重。

这长长的卷轴仈jiu不离十就是册封名单，
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