便成佛，不入轮回。

说什么普渡众生……这就更矛盾了。

生老病死，天灾 、众生百相，此乃天道法则。

正如花开花落，春夏秋冬，草木枯荣，这是一种交替轮回。

也正是有了这样的轮回，人世间才会充满勃勃生机。

那你普渡什么？

让所有人不生病，所有人长寿，所有人快乐幸福？

可是，没有悲，又哪来的喜？没有经历过痛，又哪知幸福为何物？

说白了全是闭门扯淡，甚至是与天道所违背。

与孙悟空聊得差不多了，陌子鸣便起身告辞而去，并隐晦地告之，在不久的将来或许就会脱困。

接下来，陌子鸣来到了长安城。

果然不愧为盛世长安，满大街都能看到高鼻子、金头发的异域人，还有黑人。

不过，这些黑人绝大多数都是昆仑奴。

其时，长安贵族圈盛行昆仑奴，新罗婢。

昆仑奴，也就是那些体型高大，皮肤黝黑的奴仆。

这些昆仑奴力气很大，做杂活再好不过。

新罗婢，大多指的是那些金发碧眼的西域女子。

她们被波斯商人贩到中原，且经过严格的训练，会说中原话，温顺听话，能歌善舞。

因此，不少贵族家都喜欢找这样的新罗婢充当歌姬、舞姬，有客人来时唤出来表演一番，倍有面子。

说白了，昆仑奴，新罗婢，已经成为贵族圈的一种攀比。

陌子鸣在城里转悠了一会，便来到了城里一间寺庙：化生寺。

唐僧最初在金山寺出家，后来又到了洛阳一间寺庙，最近又辗转来到了长安生化寺。

一般来说，出家人相对固定，在哪里出家，就在哪里呆到老。

但唐僧不一样。

一来，他好学，就像是一些游学书生一样，喜欢四处游历。

二来，这也是冥冥中注定的一种结果。

当然，唐僧只是一种俗称，他的法号叫玄奘。

至于三藏，那是皇帝册封的赐号，所以也有人称之为三藏法师。

没料，来到化生寺门外，竟被两个僧人拦了下来：

“施主，今日寺中有贵客光临，还请施主下午再来。”

一听此话，陌子鸣不由皱眉道：“怎么？皇上在寺中？”

“那倒不是，是新科状元郎到寺中上香还愿。”

“呵呵，不是众生平等么？怎么来了个状元郎，你们就不让别人进去了？”

“这……”

“施主，施主……”

两个僧人正在考虑如何回答之际，却发现陌子鸣已经走进寺中。

待追进去时，却发现人影已经不见了。

“这……人呢？”

“对啊，怎么刚进来就不见了？”

两个僧人不由面面相觑。

毕竟入寺之后乃是一个院子，也没什么遮挡的东西，怎么人就突然不见了？

“难道……是鬼？”

“胡说八道，佛门圣地鬼神岂敢踏入？再说这大白天的……”

“那要不要向方丈禀报一声？”

“算了，反正里面还有其他香客在，没必要去惊动方丈。”

另一边，陌子鸣进了大殿。

此时，大殿中只有几个零星的香客，有的在拜佛，有的在点油灯。

陌子鸣虽是道家与儒家中人，但出于礼节，还是冲着神像合掌揖了一礼，随之走向后院。

刚出大殿便见一个年约二十许的和尚迎面走来。

咦？

陌子鸣心里一动，上得前去。

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